ديگه مطمئن شدم خل شدي! اين حرفاچيه از خودت درميكني؟

اين حرفا مال دوران جاهليت عربه ! المنت لله كه بهمون يه چيز خوبي داده به نام عقل ! كه نباس گذاشت همينجوري بمونه خمس بهش ميخوره !

كل شي حكم به العقل حكم به الشرع (اگه غلطه ضايعم نكن منظورمو كه ميدوني)

ابن سينا ميگه اگر كسي چيزي بگويد و يا بنويسد در حالي كه دليل عقلي بر آن نداشته باشد چنين شخصي از نوع انساني خارج شده است! ... بلانسبت...

اولندش شما ژسرا كوفتتون بشه اين سهميه ي كنكور كه بهتون دادن ! ما كه راضي نيستيم خدايمان هم راضي مباد!

من ميخوام برم زنجان فيزيك بخونم ! هاها! دكتراي پيوسته !

چند تا سوال بهش فك كن

حيا يعني چي ؟ به معناي لغويش هم توجه كني به يه چيزايي ميرسي!

عفت چيه؟ و به چه مسائلي مربوط ميشه ؟ كلام رفتار نگاه حركت و... عشق سلوك تعصب علم؟؟

...

اگر هدفت ازنوشتن اين مطلب همون هدف من باشه در نوشتن اون مطلب ! كه هيچ اما اگر واقعا به اينها معتقدي بهت توصيه ميكنم همچنان مستعزب ! بموني !

اه! خيلي عربي!

سلام

خوبين؟

وبلاگ جالبي دارين

سلام

خوبين؟

وبلاگ جالبي دارين

وبلاگم به روز شد
خوشحال ميشم اگه يه سري بزني
منتظرتون هستم
موفق باشي

با سلام و عرض احترام خدمت شما دوست بزرگوار

در ادامه سلسله جلسات نقد وبلاگها،اين هفته با نقد وبلاگ حاج حميد (hajhamid.com ) در خدمت شما دوست گرامي هستيم . لذا بدينوسيله از جنابعالي جهت شرکت در اين جلسه دعوت بعمل مي آيد. پيشاپيش ازحضور گرم و صميمي شما تشكر و قدر داني مي شود .

وعده ديدار ما :

يکشنبه 11/9/86 ساعت 17 الي 19 - خيابان سيد جمال الدين اسد آبادي ( يوسف آباد ) - خيابان 21 - پارک شفق - فرهنگسراي دانشجو - سراي کتاب

با تشکر . روابط عمومي

سلام!
همينجوري كه نميشه در مورد احاديث اظهار نظر كرد علاوه بر اينكه بايد از نظر صحت و سقم اين احاديث بررسي بشن بايد ديد شان صدور اين احاديث كجا است..تفسيرش را شنديد...ولي بهترين حالت برداشت از اين احاديث گذشته از همه ي موارد فوق اينه كه شما از اين دست احاديث خيلي لذت مي برين!!!!!! اينم يه حديث كه كلا كيف كنيد....هن نواقص العقول و نواقص الايمان و نواقص الحظوظ!!

مي گم كه اگه عكسهايي از مرد كوچكتان بگذارين خيلي مفيد تر واقع مي شه..كوچكترينش اينه كه بيشتر ذوق مي كنيم و حظ بصر مي بريم(جرا ما تو اين زبان مقدسمان اينقدر انواع متنوع واج هم آوا داريم؟؟!!!)

اما نچ ،زن بي سوادش يعني يه جامعه ي بي سواد...زن بي سوادش خوب نسيت مثل مرد(البته حالا فكر نمي كنم كه سواد وبي سوادي در آقايون تاثير زيادي داشته باشه....!!)

دعاتون مي كنيم!!!!

آسماني باشيد!

سلام

ببينين من نمي‏خوام سنديت اون احاديث رو ببرم زير سوال. ولي اگر زمانه رو نشناسيم هيچ كاري از پيش نميره. ببينين وقتي امام زمان ظهور كنه. 50 نفر از اون 313 نفر زن هستن. به نظر شما ميشه اين 50 نفر بي سواد باشن؟ اونم حالا...تو اين دوره زمونه كه نهضت توليد علم و جنبش نرم افزاري جزء ضروري ترين نيازهاست؟ در كنار اون روايت ها اگه به اين مسايل هم فدقت كنيم بد نيست...

هوالحق

سلام

فكر نكنم نياز باشه نظري برا پستتون بدم. چون مطمئنم اينجا ايرادي هست يا تو تفكرات و برداشتها يا حتي صداقت نويسنده يا كساني و جاهايي كه نويسنده اين روايت ها رو برداشته يا تو تفسيرش و برداشتش يا حتي برداشت و درك شما.

قطعا اين فكر غلطه . (من اگه مرد هم بودم اين حرف رو ميزدم. از مرحله ي خشم و تعصب و اينا رد شدم الان كه اين رو عرض كنم خدمتتون )

ياعلي

سلام خدمت شما دوست گراميم

مدتي بود كه اينجا سر نزده بودم. امروز هم به دعوت يكي از دوستان اومدم تا مطلب جديدتون رو بخونم...

الحق و الانصاف هم كه مطلب جامع و كاملي بود!!!

متاسفانه موضع گيريهاي ما در مقابل مسائل به سياهي مطلق يا سفيدي مطلق برميگرده...

بعضيها تا تيتر موضوع رو ميخونند رگ گردنشون بيرون ميزنه و همه ي روايات رو زير سئوال ميبرند و بعضي ها هم آنچنان به به و چه چه ميكنند كه... بماند.

عرض شود كه فقط يك مورد رو توضيح ميدم... در روايات داريم كه علم حجاب اكبر است. ظرف وجودي زن و مرد با هم متفاوت است و تاثير بعضي موارد هم فرق ميكنه...

در مورد رواياتي كه مثلا با عقل ما سازگار نيستند بحث مفصلي رو در وبلاگ داشتم... كه معصومين فرمودند در اينچنين مسائل اگر قبول نكرديد سكوت كنيد. شايد منظوري در پشت اين حديث و روايت باشد كه از دايره ي ذهني شما نگنجد.

در مورد اين روايات هم عرض شود اگر زني بتواند در اولويتهاي زندگيش بر اساس روايات و فرمايشات معصومين عليهم السلام درست رفتار كند كسب علم برايش بسيار هم فضيلت دارد.

يك روايت ديدم كه خيلي دلم ميخواست توي وبلاگم بنويسم اما بنا به برخي مسائل نميشد...

شخصي از امام صادق عليه السلام در مورد اون دو ملعون ازل و ابد سئوال ميكنه. حضرت پاسخي عجيب ميدهند كه اگر خواستيد متن روايت رو براتون ميفرستم. بعداز خروج فرد سئوال كننده حاضرين متعجب سئوال ميكنند و حضرت پاسخي ميدهند كه تمام معاني برعكس برداشت ميشود.

بهتر است دربرابر اينها اظهار نظر نكنيم.

بسياري روايات هم هست كه در تاييد تحصيل علم مخصوصا براي مادر نقل شدند.

حالا جمع بين اينها كار ما نيست. بايد متخصص فن بشينه و نظر بده.

حالا اگه اون روايت رو خواستيد بگيد براتون كامل بنويسم.

يا علي

زيارت امام رضا افضل اسيت يا سيدالشهداء؟

سلام

عرض شود كه...

برميگردم

يا علي

زيارت امام رضا افضل اسيت يا سيدالشهداء؟

سلام دوست گلم.

خوبي؟

وبلاگ قشنگي داري

موفق نشدم همه ي متناتونو بخونم ولي اون چندتايي رو كه خوندم خيلي جالب بود به خصوص اين آخري.

خوشحال مي شم به كلبه ي منم سر بزنيد.

منتظر حضور سبزتون هستم.

سلام

در باره كتاب فوق كه اگه بشه تهيش كنم مي خونم!

راستي شمااز انديكاسيونهاي مطالعه اوون كتاب بودين؟! كه اوون كتاب را خوندين؟!

راستي شما در همه مسائل اينقدر كنجكاوين؟!

زن بي سوادش خوبه؟!

اولا شما خودتون حاضر مي شين با يه خانوم بي سواد ازدواج كنين؟!

دوما زن هرچه سوادش بيشتر باشه در رسيدگي به زندگي شوهر و همسرش موفقتره(بگذريم كه استثنائاتي هم وجود داره)

سيما شما اگه تونستين يه زن بي سواد پيدا كنين!

خدا را شكر نسبت به رشته هاي انساني و پزشكي بد نگفتين!

در مورد حديث ها هم نمي تونم نظري بدم چون علم حديث نمي دونم!

راستي شما خواهر ندارين؟! حسم بهم ميگه يا خواهر ندارين يا اگر هم دارين خيلي از شما بزرگتره! آره؟!

دليلش را بعدا بهتون مي گم!

تا جايي كه يادمه در دين عزيزمون اسلام فراگيري علم ودانش به همه توصيه شده و زن ومرد نداره

در مورد عكسهاتون هم كامي محترم همكاري نكردن! و باز نشد

چه انگيزه جالبي دارين! واسه گير دادن مخصوصا خانومها كه مظلوم تر!!!! پيدا نكردين

موفق باشين

راستي تبرك را بايد اول پستتون مي ذاشتين

يا علي (ع)

يا رفيق!

يك چيزي را فراموش كردم بگويم. در باره ي آقاي كريمي، فكر مي كنم در مورد چيزهايي كه انتخاب مي كنند براي خواندن بايد خيلي بيشتر دقت كنند. البته كارهاي زيبا و سنگين هم زياد دارند مثل همين مولودي اما بعضي كارهاشان را آدم حقيقتا شرم مي كند بگويد براي ائمه آماده شده.

يا علي مددي!

يا رفيق!

خواندم هم پست شما را و هم صفحه ي سيزده آن كتاب را. و خب نتيجه؟

يكم: احاديث بايد حتمن از نظر سند بررسي بشوند بعد در باره شان نظر داده شود.

دوم: فرض مي كنيم درستند اين احاديث. با سيره ي عملي ائمه و پيامبر چرا ناهمخوانند؟ دختران ائمه چرا خودشان درس مي خواندند آن هم فقه و حديث روايت مي كردند؟! يا حتي بيشتر ، چرا درس مي دادند؟ در مورد سكينه خاتون دختر امام حسين داريم به مردان فقيه آموزش مي داد يا در مورد حضرت معصومه و دختران بقيه ائمه هم كه راوي و مفسر حديث بودند...دختر خود پيامبر هم كه ديگر حرفي نيست در باره اش...اين ها را چه جوري تطابق مي خواهيد بدهيد با آن احاديث؟ نمونه هاي ديگري هم داريم از دختران علما كه درس مي خواندند آن هم در سطوح بسيار بالا. فكر كنم دختر ملاصدرا يا ميرداماد بود كه در باره اش مي گفتند. ديگراني هم هستند كه لابد مي دانيد. بيشتر به نظر مي آيد اين احاديث صحت هم اگر داشته باشند در باره ي قشر به خصوصي از زنان گفته شده اند نه همه آن ها. قشري كه حداكثر مي شود به زنان كل جزيره ي عرب در عصر پيامبر تعميم بشود داد.

سوم: ايراداتي كه اين بنده خدا به تحصيل دخترخانم ها دارند بيشتر به نوع نظام آموزشي است كه فكر مي كنند تحصيل در اين نظام الگوگيري از ارزش هاي غربي را به دنبال دارد. انكار نمي كنم كه نظام آموزشي ما تا حد زياد نسخه برداري از نظام هاي غربي است. اما تحصيل در اين نظام اگر ايرادي داشته باشد براي همه ي بچه هاي ما دارد نه فقط دخترها. اين راه حل پاك كردن صورت مساله است. بايد به سمت تصفيه ي نظام اموزشي برويم كه البته تا حدي هم رفته ايم اما راه زيادي مانده. بقيه ي ايرادات ايشان مثل غرور و فرار از كار در منزل هم اگر نتيجه ي تحصيل باشد نتيجه ي نفس تحصيل نيست بلكه بر مي گردد به ناسالم بودن محيط تحصيل كه باز هم براي همه عواقب دارد نه فقط خانم ها و راه حل هم دارد و مثلا مي شود گفت اين نظام تحصيلي پسرهاي مار ار در مقابل بزرگترها گستاخ مي كند يا تواضع لازم را يادشان نمي دهد كه همين طور هم هست. البته بايد اين را هم در نظر داشت كه اين كتاب قبل از انقلاب نوشته شده و ذهنيت اين بنده خدا از تحصيل رفتن به مدارس مسيحي قبل از انقلاب بوده.

چيز ديگري كه هست در باره ي اشتغال خانم ها بايد جداگانه حرف بزنيم و دو تا موضوع را مخلوط نكنيم. من فكر مي كنم اين جا يك مقدار اين جوري شده و شايد مخالفت اين نويسنده بيشتر به خاطر مخالفت با شك هاي خاصي از اشتغال بوده.

ضمنا منافع تحصيل خانم ها را هم نبايد فراموش كنيم. نتيجه ي كار مادران تحصيل كرده با مادران بي سواد خيلي تفاوت دارد. اين ديگر غير قابل انكار نيست.

ضمنا من شخصا ترجيح مي دهم به افرادي مثل امام ، آقاي خامنه اي يا آقاي جوادي آملي مراجعه كنم و نظرات آن ها را بخوانم تا كساني كه نمي شناسم و نمي دانم احاديثي كه به كار برده اند چقدر مستند هستند.

آخرين حرف اينكه من هم با گير دادن به حجاب خانم ها مخالفم نه به دلايل فمنيستي و غيره و ذلك و الخ. صرفا به اين دليل كه گير دادن بيش از حد به حجاب خانم ها شما را از حجاب خودتان غافل مي كند!

يا علي مددي!

سلام عليكم

راستش من حقيقتا با بعضي موارد اين مدلي موافقم حتي نيازي به حديث هم در همان موارد نيست آنقدر كه واضح و مبرهن است. از جمله اينكه زن نه ديده شود و نه ببيند (منظورم نامحرم است) واقعا زناني كه اينگونه اند دلبستگي به زندگي و همسر و تكاپوي با شادماني براي زندگي شان بيشتر است.حيف كه مي گوييم فقط!!

و اما

از آن جا كه ما كلا بندگي نمي كنيم و خودمان خير و صلاح را تشخيص مي دهيم خوب دقتمان هم كم مي شود.

اين را هم بگويم كه احكام ثانويه و ساري و جاري بودن و پويايي فقه شيعه خودش پاسخگوست در همين موارد.مشكل از عالماني ست كه تلاش نمي كنند. خودم از يكي از شاگردان عالم و فقيهي بزرگ و مجتهدي سخت كوش شنيدم كه به شاگردان خانمشان فرموده بودند بايد احكام بانوان را خود ايشان بنويسند و در اختيار مراحع قرار دهند .

اگر بنا باشد زن بي سواد باشد چطور مي تواند از بين اينهمه كتاب و منبع و .. احكام بنويسد؟؟

.

.

شما آخرش خودتان را راحت كرديد؟اين بي انصافي ست كه بحث را شروع كنيد و حسابي بپزيد و آخر سر هم نظر ندهيد .

شما اگر جوابش را پيدا كرديد بفرماييد ما شايد بنده شديم!

ياعلي.ع.